• Methodenfragen ("nicht der Gegenstand, sondern das methodische Vorgehen macht die Wissenschaftlichkeit aus")

• psychohygienische Aspekte ("kompetente Information als Schutz gegen sektiererische Fehlinterpretation und abergläubische Überhöhung").
                  
                     

Paranormale Phänomene scheinen die Kant’schen Kategorien zu transzendieren, sie spielen sich ab, als ob es keine Schranken von Raum und Zeit gäbe.

Wahr- und Warnträume, Zweites Gesicht; Orakeltechniken indigener Völker; Laboratoriumsexperimente, etc. ...        
                  
        

Der niederländische Parapsychologe Tenhaeff hat überzeugend nachgewiesen, daß es bestimmte (affektbesetzte) Prägungen sind, welche die Sensitiven für ihre jeweiligen Eindrücke sensibilisieren. "Hellseher", besser: Paragnosten, können keineswegs alles Beliebige erfahren ...         
                
                

Während heute die Physik Modelle mit mehreren parallelen Universen kennt, hat man schon ganz in der Anfangszeit der Parapsychologie versucht, durch geeignete Experimente Evidenz für eine Vierdimensionalität des Raumes zu erhalten.
            
                

P. Pio* und Therese Neumann aus Konnersreuth waren in unserem Jahrhundert die bekanntesten Stigmatisierten.

Von allen Stigmatisierten seit Franz von Assisi werden außer dem Auftreten der körperlichen Male auch eine Reihe von parapsychologischen Phänomenen berichtet ...
          
                 

Während immer wieder Menschen davon berichten, daß sie sich in einer lebensbedrohlichen Situation gleichsam außerhalb ihres Körpers befunden hätten (vgl. NDEs = Todesnäheerfahrungen), so gibt es auch eine Anzahl von Berichterstattern, die diese Erfahrung willkürlich hervorrufen können.              
         
                  

Der Dichter  –  wie auch der religiös Gebundene, der Spirituelle und der Mystiker  –  haben einen anderen Zugang zu diesem Fragenkomplex als der parapsychologische Experimentator.           

Im Rahmen der Parapsychologie gilt es, die miteinander in Konflikt stehenden Hypothesen von "Survival" (Spiritismus) und "Super-Psi" (Animismus) auf ihre argumentative Tragfähigkeit hin zu befragen.    

Di 19.00–21.00 U, 6 Abende                                                              S 250,–/Gastkarte S 50,–